中國現代化的區域研究-湖南省1860-1916，ISBN：9787600112425，作者：張朋園

印光法師（1862－1940），在中國近現代佛教史上具有重大的影響，圓寂後被公推爲中國淨土宗十三祖，本書力圖通過對印光法師的重新解讀，加深對中國近現代佛教史的理解，拓寬國際學界對淨土信仰的認識。 印光法師在二十世紀二、三十年代，就利用現代化的交通、郵政系統，在全國各省市，乃至海外編織起龐大的佛教網路，這絕非是我們一般心目中「保守僧人」所能為。這些不應該成為近現代佛教史研究中「被遺忘的角落」，通過印光法師，我們能夠看到近現代佛教史更加豐富多彩的一面。 「帶業往生」還是「消業往生」，「散心念佛」還是「一心不亂」，這些都是近現代淨土宗教義爭論最為核心的問題，通過本書，我們亦可窺知印光法師在這些問題上獨到的見解。

多元現代性方法承認現代社會有許多共同的核心特徵，但同時也強調這些社會在心智、制度和其他因素方面也總是存着差異。正如社會科學的其他一些新成果那樣，「多元現代性」因此有別於那些將現代化和西方化視為密切相關的過程的學派。然而，多元現代性範式的預期貢獻遠遠超出了學術話語領域。編者/作者以為在不久的將來，多元現代性將成為一個重要的知識、政治和經濟的挑戰，如何將多樣化主張與全球性的共性和責任協調起來，是我們重要的課題。要達到這一終極目標，重要的步驟可能是改變那種依然有意無意地將全球化和發展看作是同質化過程的心態。 《多元現代性的反思》(Reflections on Multiple Modernities)是波士頓顧問公司(Boston Consulting Group)戰術研究所(Strategy Institute)2001年五月多元現代性研討會的討論稿，其...(展开全部)

多元現代性方法承認現代社會有許多共同的核心特徵，但同時也強調這些社會在心智、制度和其他因素方面也總是存着差異。正如社會科學的其他一些新成果那樣，「多元現代性」因此有別於那些將現代化和西方化視為密切相關的過程的學派。然而，多元現代性範式的預期貢獻遠遠超出了學術話語領域。編者/作者以為在不久的將來，多元現代性將成為一個重要的知識、政治和經濟的挑戰，如何將多樣化主張與全球性的共性和責任協調起來，是我們重要的課題。要達到這一終極目標，重要的步驟可能是改變那種依然有意無意地將全球化和發展看作是同質化過程的心態。 《多元現代性的反思》(Reflections on Multiple Modernities)是波士頓顧問公司(Boston Consulting Group)戰術研究所(Strategy Institute)2001年五月多元現代性研討會的討論稿，其...(展开全部)

近代以來，西方文化的整體趨向是以“自我”為中心的。所謂現代化，也是以一切服務於我為依歸。 本書指出，以我為中心的思維在哲學上自亦有其創獲；然而，一代有一代的哲學（因為哲學就是生活），我們的哲學必須超越以我為本的現代思維。 書中可見的，有古代哲學的魅力，有現代的時代氣息，更有西班牙的浪漫不羈的熱情。 本書作者是西班牙當代哲學的宗師，被譽為尼采以來最偉大的歐洲作家。

近代以來，西方文化的整體趨向是以“自我”為中心的。所謂現代化，也是以一切服務於我為依歸。 本書指出，以我為中心的思維在哲學上自亦有其創獲；然而，一代有一代的哲學（因為哲學就是生活），我們的哲學必須超越以我為本的現代思維。 書中可見的，有古代哲學的魅力，有現代的時代氣息，更有西班牙的浪漫不羈的熱情。 本書作者是西班牙當代哲學的宗師，被譽為尼采以來最偉大的歐洲作家。

今天的中國究竟從何而來？現代中國何以能避免多族群帝國崩潰和分裂的命運，建立一個高度有效且長期穩定的國家？其疆域構成、族群組合和政權形態具有何種歷史合理性與獨特性？今後的中國國家能否繼續維持“既大且強”的格局？本書令人信服地回答了以上極具挑戰性的問題。 本書是一部視野宏大、新見迭出的中國近現代史著作。全書主要圍繞對現代中國形成過程的重新認識問題，以及中國近代史的歷史書寫本身所存在的問題兩方面展開研究。作者從全球史的視角，著眼於地緣政治、財政軍事和政治認同三個要素，全面論述十七至二十世紀現代中國的形成過程，在世界歷史的視野下探尋現代中國形成的獨特路徑。全書視野寬廣，內容豐富，見解獨到，對於試圖理解現代中國之過去與未來的研究者和普通讀者來說，都是一部不容錯過的精彩著作。